Новости

День был вначале пасмурным, даже слышались отделенные раскаты грома. Но вот торжественный звон колоколов возвестил скорое начало богослужения, и…выглянуло солнце.

Началась служба. Как всегда, она была торжественной и красивой. Самое главное, чем православные люди отмечают церковный праздник - это Божественная литургия. А накануне праздника – всенощное бдение.

В храме молились братия монастыря и прихожане. В благоговейном молчании внимали люди словам молитв и песнопениям. Православный народ особо почитает Боголюбскую икону Царицы Небесной. Верующие собрались в храме, чтобы почтить Пресвятую Богородицу в чудотворной Ея иконе «Боголюбская».

В день празднования Боголюбской иконе Божией Матери Божественную литургию возглавил архимандрит Клавдиан, наместник Богородичного Пантелеимонова Щегловского мужского монастыря города Тулы.

Это особенный праздник для Щегловской обители. Как пишет краевед Н.И.Троицкий: «Царица Небесная была единственной посредницей» в деле основания Богородичной Щегловской обители.

Фотоальбом "Празднование Боголюбской иконе Божией Матери" - здесь

Основатель Богородичного Щегловского мужского монастыря Василий Макарухин однажды открылся своему духовнику – иеромонаху Никандру, сказав, что имеет большое состояние и желал бы употребить оное на истинно доброе и не малое дело.

Духовник повел с ним речь об основании святой обители в Туле. Он знал о желании тульских граждан восстановить упраздненный в Туле Иоанно-Предтечев мужской монастырь. Беседа духовника увенчалась успехом. Василий Макарухин, в будущем святой преподобный Варсонофий, дал свое согласие перед иконой Божией Матери «Боголюбская», перед которой они вдвоем беседовали о построении монастыря. Вот почему эта икона с тех самых пор является заветною святыней Богородичного Щегловского монастыря. Ранее она помещалась в храме в честь иконы Божией Матери «Млекопитательница», на левом северном столбе. Нынче размещается в алтаре храма в честь преп. Никандра Псковского. В день праздника икону торжественно помещают на аналое.

Важно сохранение исторической памяти. В этот день вспоминаются страницы славной и великой истории нашей страны России. Обратимся к повествованию о явлении чтимого образа. На иконе Божья Матерь изображена Предстоящей в молении Своему Сыну Иисусу Христу, взирающему с небес. В руке у Нее свиток с надписью. Предание связывает создание первой иконы подобной иконографии на Руси с именем Владимиро-Суздальского князя Андрея Юрьевича Боголюбского.

В 1155 году князь Андрей, уезжая из Киева на княжение в северо-восточные земли, где он замыслил создать новый центр Руси, способный сравниться великолепием с Константинополем, взял с собой греческую икону Богоматери, позже ставшую известной как "Владимирская".

По преданию, около Владимира на Клязьме кони, везущие обоз, внезапно встали и, несмотря на все усилия, сдвинуть их с места, "не поступиша никаможе". Святой Андрей Боголюбский, увидевший в этом знамение Божие, начал молиться. Ему чудесным образом явилась Богоматерь и повелела поставить икону во Владимире, а на том месте, где встали кони, построить церковь во имя Рождества Богоматери. Так был основан город Боголюбов.

В память о видении, князь Андрей "призвал искуснейших изографов" и повелел им написать икону Царицы Небесной в том виде, в каком она явилась ему во время молитвы. Образ "Богоматери Боголюбской", созданный около 1159 года, сохранился до наших дней и находится в Княгинином Успенском монастыре во Владимире.

После описанных событий иконе был установлен особый день чествования и составлена служба. Икона почиталась владимирскими князьями как их покровительница. Известно, что в первой половине ХV века с древнего образа был создан список для одной из церквей в Москве. С этого времени икона стала восприниматься и как заступница московского княжеского дома и всей Русской земли.

Надписи на свитке, который держит Богоматерь могли быть разными. Однако смысл их всегда был близким - это заступническая молитва Богородицы за весь человеческий род, обращенная ко Христу. Так, на окладе одной из икон "Богоматери Боголюбской" читаются слова: "Владыко Многомилостиве, Сыне и Боже Мой, молю Тя, да пребудет Божественная благодать на людях Твоих и светозарный луч славы Твоей да нисходит на место, Мною избранное".

Первая икона, созданная по повелению святого князя Андрея была торжественно перенесена в воздвигнутый храм Рождества Пречистой Богородицы и названа Боголюбивою или Боголюбской.

Во время монголо-татарского нашествия хана Батыя ( 1237 - 1240) храм Рождества Богородицы был сожжен, один только Боголюбский образ Божией Матери чудесно спасся из огня. Особенно прославилась икона исцелениями и избавлением от губительных эпидемий чумы и холеры. В 18-ом веке город Владимир был чудесно избавлен от свирепства чумы, мор совершенно прекратился после крестного хода с чудотворной иконой.

Чудотворная икона Божией Матери, принесенная из Вышгорода и названная Владимирской , впоследствии была перенесена из Боголюбова монастыря во Владимир, в Успенский собор, а явленная икона оставлена в Боголюбове и названа Боголюбской.

Образ Божией Матери Боголюбской прославлен неисчислимыми чудотворениями, на протяжении многих веков являя благодатную помощь верующему русскому народу. Слава о чудесах и знамениях, совершенных от иконы, побуждала верующих людей во многих местах России обращаться к написанию копий с чтимого образа, которые со временем получили широкое распространение и восприняли благодатную силу чудотворений.

Многие списки чудотворной Боголюбской иконы восприняли благодатную силу древнего образа. Прекращением смертоносных эпидемий, особенно чумы и холеры, и исцелениями прославились Угличский, Московский, Тульский и некоторые другие списки.

Все это страницы истории нашей страны. Она была очень разной, эта история - и славной, и трагичной, но всегда, во все времена пребывает с нашим православным народом Молитвенница за род христианский Боголюбивая Матерь Божия.

Трудно исчислить все иконы Божией Матери, явившиеся в разное время в пределах нашего православного Отечества. Многие иконы Богородицы - это отражение свойств Ее личности. Одно из этих свойств - Боголюбие. Любовь Царицы Небесной к своему Сыну и Богу отражена в образе, носящем название, соответствующее этому Ее качеству - Боголюбивая, Боголюбская.

Взирая на икону, будем и мы подражать Царице Небесной. Пусть наша любовь к Богу выражается в сегодняшних наших делах! Свидетельство большой любви к Богородице – это стремление православных людей обязательно прийти в храм Божий в день празднования Ее иконы Боголюбской.

Братия монастыря усердно служит в этот день - они, как пастыри церковные, исполняют свой долг и пребывают с верующим народом. Так должно быть, - потому что храм Божий, являясь Домом молитвы, по слову Спасителя, вместе с тем является для православного человека и самым притягательным местом: с ним связана вся наша жизнь от крещения до последнего ее дня. Сегодня пастыри Христовой Церкви, кроме совершения богослужений имеют возможность уделять внимание и оказывать духовную поддержку всем тем, кто в этом нуждается.

Об этом свидетельствуют многие виды социального служения братии Богородичного Пантелеимонова Щегловского мужского монастыря: духовное окормление прихожан, болящих и страждущих в областной больнице, кожвендиспансере, сирот Тульского городского детского дома №2, соседних школ, детского сада.

Вот таким знаменательным оказался праздник Боголюбской иконы Царицы Небесной.