Новости

22 ноября 2011 года митрополит Видинский Дометиан, возглавляющий делегацию Болгарской Православной Церкви, прибывшую в Россию для участия в торжествах по случаю 65-летия Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, побывал в Тульской епархии.

В Туле в кафедральном соборе во имя Всех святых гостя встречал митрополит Тульский и Белевский Алексий с клириками епархии. Архипастыри совершили молебное пение, по завершении которого было возглашено многолетие Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, Святейшему Патриарху Болгарскому Максиму, митрополиту Видинскому Дометиану, митрополиту Тульскому и Белевскому Алексию.

К вечеру митрополит Дометиан посетил Богородичный Пантелеимонов Щегловский мужской монастырь города Тулы, здесь он поклонился святыням монастыря.

Митрополита Дометиана встречал наместник Богородичного Щегловского монастыря архимандрит Клавдиан, гостю показали монастырский комплекс, рассказали о святынях, о ходе восстановления обители, которая в старину славилась как духовный центр Центральной России, где развивалось тульское старчество, куда шли и ехали люди со всей России, чтобы услышать слово и духовное наставление старца Дометиана, в схиме Серафима Щегловского и Тульского.

Щегловский старец Дометиан – соименник митрополита Видинского Дометиана, в чем можно найти сокровенный смысл посещения Тульской епархии митрополитом Видинским Дометианом из Болгарии.

Братия Богородичного Пантелеимонова Щегловского монастыря оказали гостю радушный прием, угостили монастырской трапезой и предоставили ночлег в старинных настоятельских палатах с домовой церковью в честь Успения Божией Матери.

Фоторепортаж о пребывании митрополита Видинского Дометиана в Москве на юбилее Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в Туле - на встрече с митрополитом Тульским и Белевским Алексием, в храмах и Богородичном Щегловском мужском монастыре.

Фото собственные, а также с сайтов Московской патриархии и Тульской епархии

***       ***      ***

Историческая справка: 47 лет подвизался щегловский старец Дометиан в Богородичной Щегловской святой обители, помогал людям духовным советом, даром прозорливости и исцеления.

Вот как рассказывал о нем современник старца:

- В Успенский пост меня привел Бог побывать снова в той же обители и тогда увидеть старца. Погода стояла теплая, сухая, чудная. В обители было множество народа, ожидающего старца, его благословения, его совета. Вижу в толпе разных людей: и крестьян, и мещан, и купцов, и дворян. Показался старец, и снова окружили его волны народа.
"Боже мой, - подумал я, - как только может все это вынести такой старый человек". До корпуса старец шел долго (со всеми беседовал – прим.). Но и на крыльце его ожидали люди. Это те, кому старец сказал, чтобы они зашли к нему в келью для беседы. В 4 часа вечерня, и толпы народа уже стоят у крыльца старца. После вечерни то же самое.
Кто же эти люди и что им нужно от старца? Это все скорбящие, все измученные жизнью тяжелой, это они принесли свои горести к тому, кто их понимает, кто обладает чудным даром снимать с груди всю тяжесть, всю душевную муку.
В последний раз я видел старца в январе 1906 года, когда ездил к нему за благословением поступить в монастырь… После вечерни я посетил старца и попросил у него благословение на поступление в монастырь. Старец принял меня ласково, расспросил: откуда и кто. Выслушав меня, он ответил: "Господь Сам укажет тебе путь".
Старец мне снова сказал: "Иной твой путь. Сам Господь его тебе укажет". (И действительно, этот современник старца – о. Герасим позже возродил монашескую жизнь на Аляске).
…Писали из Тулы: "Скончался на Светлой Неделе о. Дометиан, в схиме Серафим. На его похороны собрались тысячи людей, так что монастырская ограда не могла всех вместить. Воистину он был раб Божий и святой Старец!"

Это было 21 апреля (4 мая) 1908 г. Перед своей блаженной кончиной, которую старец Дометиан предвидел, он оставил завещание, считая себя грешным человеком, чтобы его похоронили под папертью собора в честь Пресвятой Богородицы-Млекопитательницы, «дабы люди и после его смерти попирали его ногами».

Высочайшая скромность и самоумаление. Во святых Церковь прославляет Бога, Божественное действие Духа Святого.    Дух Святой может жить в человеке, если человек предоставил Ему место – очищенные от страстей тело и душу, если душа человека с ее страстями, грехами и гордостью самоупразднится, и поэтому первая ступень к возможности прихода в душу человека Божией благодати – это самоумаление человека, исполнение первой заповеди блаженства о нищете духа. Без этого невозможно приблизиться к человеку Духу Святому в рамках задачи по спасению его души.