Новости

24 июля 2011 года, в неделю 6-ю по Пятидесятнице, день памяти святой равноапостольной княгини Ольги, архимандрит Клавдиан совершил Божественную литургию в храме преп. Никандра, Псковского пустынножителя.

В конце богослужения был совершен благодарственный молебен Господу нашему Иисусу Христу в ознаменование десятилетнего юбилея преобразования Богородичного Щегловского монастыря из женского в мужской, каким он был изначально со дня учреждения в 1868 году.

Фотоальбом о благодарственном молебне - здесь

По завершении молебна архимандрит Клавдиан, наместник Щегловского мужского монастыря, сказал проповедь, посвященную юбилею.

- Сегодня в обители нашей святой маленький праздник – десять лет тому назад была восстановлена историческая справедливость, наш монастырь был преобразован в мужской. Есть славные страницы в истории нашей обители.

Святая Пречистенская Щегловская обитель, игравшая большую духовную роль в прошлом, особенно просияла в присутствии многих святынь, кои обретены в последнее время.

Сердечно поздравляю всех прихожан и паломников с днем знаменательного, пусть и небольшого, но славного юбилея. От души желаю вам крепости сил, здоровья и долгоденствия.

Сегодняшнее ваше многочисленное участие в богослужении показывает, что наша обитель нужна многим, нужна всем тем людям, которые приходят сюда за духовной поддержкой на своем жизненном пути, и этой поддержкой живут, переносят трудности и испытания. Многим сегодня нелегко живется, и они нуждаются в духовной поддержке, многие, после 70 лет господства безбожия, слабы в вере и нуждаются в укреплении их в вере - Святой Православной.

Ровно десять лет тому назад архиепископ, тогда епископ Тульский и Белевский, Кирилл приехал в наш Щегловский монастырь – необходимо было принять решение о преобразовании женского монастыря в мужской. Это была давняя мечта митрополита Тульского и Белевского Серапиона, который предполагал жить здесь на покое и заняться делом прославления схимонахов - преп. Варсонофия Щегловского и Тульского и Серафима, известного под именем старца Дометиана.

Тогда много присутствовало здесь отцов – монахов, иеромонахов, сейчас они разъехались по всей России, служат в других епархиях: в Казахстане, в Ярославской, в Орловской епархиях.

Епископ Кирилл пригласил тогда и меня для важного разговора о будущем обители. Я тогда был настоятелем Свято-Покровского храма в Ясногорске, благочинным Ясногорского района. Организация жизни прихода казалась мне более спокойным делом, чем руководство монастырской жизнью. Быть наместником монастыря – это высокая ответственность, более строгая дисциплина.

Конечно, я был знаком с деятельностью монастырей. Сам жил с семнадцати лет в Курской Коренной пустыни, у архиереев служил, не понаслышке знал все дисциплинарные сложности. На приходе работать проще: богослужения, выполнение обычных дел на приходе.

А в монастыре все сложнее, здесь к насельникам и внимания больше. Мы все как на юру здесь: и прихожане смотрят на нас, и соработники наши, братия, правящий архиерей строго спрашивает за все дела. А главное, Господь Бог на меня смотрит и видит мои успехи и недостатки.

Трудно было мне принять решение взять такую ответственность – стать наместником, взять на себя трудное дело восстановления монастыря. Но разговор об этом был продолжен после архиерейских богослужений – 1 августа в день празднования памяти преп. Серафима Саровского, потом 9 августа в день памяти св. Великомученика и Целителя Пантелеимона.

Владыка благословил подать документы в Священный Синод о преобразовании женского монастыря в мужской. В октябре Святейший Патриарх и Священный Синод утвердили это преобразование. А я все еще думал. Тогда мне было 28 лет. Молод, но без рассуждения, без совета опытных людей невозможно было принять такое важное решение. Такая ответственность! Рядом Москва, примеры московских знаменитых монастырей. Нельзя было взяться за дело и не справиться с ним.

Господь помог мне принять решение. Помню тот момент, когда я понял, что это трудное дело восстановления монастыря все-таки мое. В тот год осенью рано выпал снег. Я ходил по неблагоустроенным тогда еще дорожкам, темень была вокруг почти непроглядная. Внутри ограды далеко друг от друга висели только два шатких фонаря. Качались, скрипели. Луна то освещала ночные облака, то прятались за ними.

Так пустынно и неприглядно было вокруг, что я подумал: надо здесь все изменить. Жизнь обители должна быть полноценной, этого люди ждут. И такое сильное внутреннее желание у меня появилось взяться за восстановление обители. Я понял, это мое дело.

Стал молиться Господу, чтобы он управил жизнью обители, направил ее по нужному духовному руслу.

В феврале 2002 года подали прошение в Священный Синод об утверждении меня наместником. 12 марта 2002 года такое утверждение последовало.

Период, когда начиналась здесь монашеская жизнь, был сложным для России. Много было нестроений и разногласий в нашем народе. Но одновременно это было и время, благоприятное для начала возрождения православных святынь. Православный верующий народ с большой любовью и трепетом ожидал монастырские службы.

Не смущали трудности. Монашеская жизнь укреплялась и духовно богатела. Будучи наместником я искал всякую возможность направить средства на восстановление обители. Как восстанавливать, на какие средства? Упование было и есть: Господь поможет! И мы видим, что в обители почти и следов не осталось от прежнего поругания.

С помощью Божией все было возрождено. Сейчас мы — свидетели нового времени, когда через несколько лет собор был освящен в день Покрова Божией Матери, тогда здесь был отслужен первый молебен. А затем митрополит Тульский и Белевский Алексий освятил алтарь и совершил в монастырском соборе первую Божественную литургию.

С тех пор много воды утекло. Приходила новая братия, всех принимали с любовью, с радостью. Не все остались, некоторые уехали по необходимости, другие подались в дальние края, как они говорили - искать побольше благодати.

Но я вспоминаю преподобного Сергия Радонежского. Он ушел в лес и ничего не искал, пришел на Маковец и занимался делом: строил храм, свой корабль спасения. И преподобный Серафим Саровский также. Это сейчас там огромный духовный центр, лавра, куда многие стремятся, там упокоились после блаженной кончины во Господе многие столпы Православия. А в те времена, когда преподобный Сергий строил церковь во имя Святой Троицы, там ничего и никого, кроме него, не было. Только лес вековой шумел.

Я глубоко благодарен братии, которая была в нашей обители изначально. В числе первых отцов был иеромонах, сейчас игумен отец Михаил, иеродиакон Евлогий. Потом были новые послушники, которых постригали в обители, рукополагали, как был рукоположен отец Лазарь.

Игумен Филарет пришел к нам из Новомосковского монастыря, его воспитывал и постригал архимандрит Лавр, но он сейчас уже давний насельник Богородичного Щегловского монастыря, неотъемлемо наш сотрудник и соработник. Из Казахстана приехал игумен Феогност.

Объем работы в монастыре очень большой, хочется, чтобы насельников было больше – и иноков, и монахов, и иеромонахов. Много трудностей, проблем, много послушаний. Это и совершение богослужений, и социальное служение в областной больнице, в кожвендиспансере. В школах, детских садах, в детском доме. Встречи в домах инвалидов, домах престарелых. Всем этим надо заниматься. Есть и иные послушания, всего много.

Трудности были и есть. И слава Богу, трудности должны быть, что это за монах без трудностей…

Хотелось бы поблагодарить постоянных прихожан за их понимание, проявленное в дни преобразования, и в настоящее время.

Благодарю первых насельников обители святой, на долю которых выпали многие трудности, которые несли все тяготы, держали и держат на плаву сей корабль спасения. . И все сделали, что в их силах, чтобы корабль встал на чистую воду.

Братия, которые появились позже, также стараются удержать на плаву наш корабль спасения в бурных волнах мира, которые бушуют за оградой.

Ныне чаще, чем когда-либо, приходится слышать вопрос: "Как жить, чтобы не погибнуть?" "Как жить, чтобы спастись?" - спрашивают верующие. "Как жить?" - спрашивают и те, чьи понятия о жизни не простираются дальше завтрашнего дня.
Этот вопрос задают и молодые, только начинающие жить, и пожилые, уже завершающие свой жизненный путь, в конце которого они сделали страшное открытие, что жизнь уже прожита, но не в радость созидания, и все труды, все усилия вложены во все пожирающую разруху и гибель.
Да, вопрос "как жить?" - совсем не праздный. И как созвучны эти вопрошания современников наших с вопросом, который некогда был задан Начальнику Жизни - Христу - Его современником.
Он спросил: "Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?"(Лк 10, 25). И слово Господа звучит в ответ законнику, а с ним и нам, открывая единственно правильный путь решения всех вопросов, недоразумений и недоумений. Всегда надо нам обращаться к слову Божию, говорит Господь: "В законе что писано есть; како чтеши?" (Лк. 10, 26).

Конечно, дорогие братья и сестры, трудно возрождать порушенные святыни, но еще труднее восстанавливать основы нравственной жизни, потому что жизнь без Бога дала возможность нашим людям блуждать по распутьям мира сего. Для того, чтобы возродить и устои монашеской жизни, и основы многогранной приходской жизни, нужно много времени. Наша Церковь всячески старается принести мир душам пожилых людей, но основное внимание уделяет воспитанию подрастающего поколения, потому что все, что заложено в детском возрасте в душу человека, остается на всю жизнь. В то время как пожилым людям трудно пересмотреть свои мировоззренческие взгляды, молодые души, как губка, впитывают основы веры Христовой. Мы радуемся, что рядом с нами стоят молодые священники, а многие молодые люди готовят себя к пастырскому служению, чтобы принять эстафету духовного возрождения от нас, священнослужителей.

Благодарю вас, дорогие мои, за ваше понимание, за вашу любовь, благосклонное отношение к нам. Прошу прощения у всех – прихожан, сотрудников – может, кого ненароком обидел неосторожным словом или поступком.

У меня такое чувство, что мы встречаемся в дружной христианской семье, где вместе уже много лет разделяли и скорби, и радости, укрепляясь силой воскресшего Господа. Уже много говорилось о том, в каком состоянии возвращались нам порушенные и оскверненные святыни после страшной эпохи богоборчества, которая в ХХ веке нанесла огромный ущерб и культурному наследию, и нравственным основам жизни в нашем народе. Однако „Бог поругаем не бывает“ (Гал. 6:7). Происходящее сейчас церковное возрождение свидетельствует о том, что милосердный Господь, как чадолюбивый отец, принимает покаяние нашего народа за отступление от Него.

Благодарю всех вас, кто объединяют свои усилия по восстановлению порушенных святынь и возрождению церковной жизни.

Мы благодарим Господа за то, что есть дерзновенные пастыри, монашествующие и миряне, которые с энтузиазмом берутся за святое дело возрождения Руси.

Желаю всем добра, благополучия, милости Божией. Спасибо большое за ваши молитвы, за вашу любовь, храни всех Господь и Матерь Божия на многая и благая лета!