Новости

16 апреля 2011 года в Лазареву субботу утром архимандрит Клавдиан, наместник Богородичного Пантелеимонова Щегловского мужского монастыря, с братией совершил Божественную литургию.

В завершение его братия поздравила иеромонаха Лазаря с тезоименитством. К поздравлению присоединились и прихожане. После службы возле храма всех ожидал стол с чаем и пирожками в честь праздника и тезоименитства.

Фотоальбом Лазарева суббота в Богородичном Пантелеимоновом Щегловском мужском монастыре г. Тула.

Вечером, в канун праздника Входа Господня в Иерусалим, архимандрит Клавдиан, с братией совершил всенощное бдение, во время которого состоялось традиционное освящение ветвей верб.

17 апреля 2011 года, в неделю 6-ю, ваий (Вербное воскресенье), праздник Входа Господня в Иерусалим, архимандрит Клавдиан с братией совершил Божественную литургию в соборном храме в честь иконы Божией Матери «Млекопитательница».

Праздник Входа Господня в Иерусалим; это один из самых трагических праздников церковного года. Казалось бы – все в нем торжество: Христос вступает в Святой Град; встречают Его ликующие толпы народа, готовые из Него сделать своего политического вождя, ожидающие от Него победы над врагом.

Народ радовался: люди кричали «осанна», постилали по дороге одежды свои, срезали ветви деревьев и бросали их под ноги Спасителя, приветствуя Его как победителя смерти, ибо все были наслышаны о том, что Он силой Своею воскресил четверодневного Лазаря. Весь многочисленный народ, собравшийся на праздник Пасхи, как бы движимый Божественным мановением, с великим торжеством принимает Его, как Царя Израилева. Одни идут впереди, другие сзади, одни срезают ветки, другие бросают их на землю, иные постилают свои одежды на пути, и все в один голос – даже малые дети – восклицают: Осанна, благословен Грядый во имя Господне!

Радость жителей Иерусалима через несколько дней сменилась криками «Распни!».

Как говорит святитель Николай Велимирович, это событие имеет духовный смысл, нравственное значение для каждого современного христианина: Иерусалим означает душу человеческую, а вход Господень в Иерусалим означает вхождение Бога в душу. Тот человек счастлив, кто широко открыл врата своего духовного Иерусалима – своей души – и принял Бога в себя.

Фотоальбом Вербное воскресенье в Богородичной Щегловской обители