Новости

В Неделю о блудном сыне, сегодня, архимандрит Клавдиан, наместник Богородичного Пантелеимонова Щегловского мужского епархиального монастыря города Тулы, совершил Божественную литургию в храме в честь прп. Никандра Псковского. Отцу наместнику сослужили благочинный обители игумен Феогност (Авдеев), иеродиакон Евлогий (Харитонов). Фото

После богослужения игумен Феогност обратился к молящимся со словом, в котором напомнил Евангельское чтение дня и объяснил духовный смысл притчи о блудном сыне.

- Сегодняшний праздник, который в церковной календаре именуется Неделей о блудном сыне, святые отцы называют еще Неделей милосердного Отца. Потому что в притче больше говорится о милосердии Небесного Отца, который показывает пример родителям, начальствующим, священникам, как относиться к кающимся возвращающимся грешникам.

Все мы знаем историю блудного сына, который оставил отца и ушел на "сторону далече". Эту историю повторяет почти каждый человек. Но вдалеке от Бога мы попадаем совсем в другую страну, жителями которой командуют бесы.

Блудный сын, покинув отца, попал в эту страну - богатый, молодой, здоровый, полный энергии и сил, стремящийся построить земное счастье. Но силы, которые Бог даровал ему, быстро истощались. Молодость проходит быстро, и силы тают быстро. Молодой человек быстро истощил богатство и однажды обратился к другу, который не домой его позвал, а отправил пасти свиней.

Вот какими неблагодарными к грешникам бывают бесы, которым порой люди служат вдали от Бога. Вместо того, чтобы утешить грешника, они стараются еще больше унизить его. Таким унижением для грешника было пасти свиней в тяжелейших условиях.

И тогда он осознал, что был воспитан в доме отца своего, который был снисходителен и милостив даже к наемным рабочим. И решил вернуться к отцу, который принял его, простил, и великая радость была в доме, когда вернулся блудный сын.

Мы видим, что Отец Небесный любит, прощает и рад каждому возвращающемуся грешнику. Поэтому для нас еще не закрыты врата Царствия Небесного, если мы вернемся к Отцу Небесному. Господь ждет от каждого из нас, что мы обратимся и придем к Нему.

…Накануне вечером 27 февраля за богослужением был пропет дополнительный псалом «На реках вавилонских», который поется три раза в году в период подготовительных недель перед Великим постом. Также после прочтения Евангелия были пропеты особые стихиры «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче», которые также относятся к периоду Великого поста, и настраивают душу христианина на покаяние, аскетический подвиг и исправление своей жизни согласно заповедям Господним.

На всенощном бдении в субботу в первый раз звучало грустное песнопение, песня тоски и печали, псалом скорби и горести “На реках Вавилонских“... Эту горькую песню пел народ Божий в Вавилонском плену, куда он был уведен неприятелем по попущению Божию за предательство веры Отцов, за отступление от данного Богом Закона.

Семьдесят лет длилось это страшное пленение. Из года в год, из поколения в поколение передавали матери своим детям эти слова: «Аще забуду тебе, Иерусалиме, забвена буди десница моя» (Пс.136.5.). И этой клятвой верности, этой надеждой на возвращение жил целый народ. Он жил этим и выжил. Народ выжил, чтобы пройти трудный путь возвращения домой, чтобы вернуться и восстановить все, что было разрушено и утрачено...

Вот почему накануне Великого поста, собирая нас всех в долгую и трудную дорогу покаяния, Святая Церковь напоминает нам пением печальной песни, песни плена и унижения, где мы находимся, в какой трагической оторванности от нашего Вечного Дома, от нашего Бога мы обретаемся, бедные! Вот почему три оставшиеся воскресенья перед покаянной Четыредесятницей эти горестные припевы сопровождают каждое богослужение. Прежде всего, это путь домой, это возвращение к Богу, это еще одна попытка стать другими. Такими, каких нас Бог задумал.

Этим псалмом, евангельской притчей о блудном сыне, которая читалась в воскресенье за Божественной литургией, и всеми песнопениями этого дня и грядущей седмицы Церковь напоминает нам, что здесь, в этом мире, мы с вами на чужбине, что это не наш дом, это не наша Родина. Наш отчий дом на Небесах. Нас там ждет любящий Отец.

Наш самый страшный грех — это наша измена Богу, да и самим себе тоже, когда мы в Церковь приходим не ради Царства Божия, не ради вечности, не ради того, чтобы обрести Отчий дом, а ради того, чтобы уладить свои земные дела, чтобы здесь и сейчас устроиться как можно лучше. Мы отрекаемся от нашего Небесного Отечества, когда мы забываем о нем, но при этом дерзаем называть себя христианами, при этом дерзаем называть себя верующими.

Мы еще не раз будем петь этот псалом, эту песнь изгнания, и в течение этой недели будем стараться размышлять о нашем отношении к этому миру, к жизни в этом мире и о наших отношениях с Богом, о нашей вере, о нашем христианстве. Быть христианином — это значит, все в нашей жизни поверять Царству Божию, вечности. Жить для Царства Божия и для вечности.

Мы стоим на пороге третьей ступени подготовительных недель перед входом в очистительную купель Великого поста. Следующее воскресенье именуется Неделей о Страшном суде Божием.