Новости

Митрополит Тульский и Ефремовский Алексий возглавил работу конференции, выступил с приветственным словом. Научно-практическая конференция была организована в Тульской митрополии при участии Императорского Православного Палестинского общества, она приурочена к 100-летию визита преподобномученицы великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой и 115-летию визита в Тулу святого праведного Иоанна Кронштадского. Сотрудники Тульского епархиального паломнического центра и Богородичного Пантелеимонова Щегловского мужского монастыря Тулы приняли участие в этом научном форуме.  Фото

Вначале в храме святого благоверного князя Димитрия Донского и его супруги Ефросинии состоялся молебен перед иконой великой княгини Елизаветы Федоровны и инокини Варвары.

Научно-практическая конференция работала в Тульской Духовной семинарии.

Два человека поразительной святости – преподобномученица великая княгиня Елизавета Федоровна и святой праведный Иоанн Кронштадский – освятили своим присутствием приделы Тульской земли. Святой праведный Иоанн Кронштадский посещал Тульскую Духовную семинарию и выступал перед семинаристами с проповедью. На подворье Щегловского монастыря приезжала Елизавета Федоровна.

Первый заместитель Председателя императорского Императорского Православного Палестинского общества Михаил Калинин зачитал приветствие Председателя ИППО Сергея Степашина организаторам и участникам конференции: «Преподобномученица великая княгиня Елизавета Федоровна и святой праведный Иоанн Кронштадский причислены к лику святых и являются покровителями нашего Императорского Православного Палестинского общества. При жизни эти люди были известны всей России и это без телевидения и современных средств распространения информации. Свою известность они приобрели благими делами, делами милосердия и помощи страждущим, трудами во славу Святой Земли. Сохранение памяти о них, популяризация сведений об их жизни – задача актуальная и, безусловно, необходимая для укрепления наших исторических традиций, воспитания молодого поколения на достойных примерах.

Желаю всем участникам конференции плодотворной работы и новых нужных открытий в дальнейшей исследовательской деятельности по изучению биографии наших великих подвижников».

Затем Михаил Калинин вручил Владыке Алексию Евангелие на четырех языках и наградил памятной медалью Императорского Православного Палестинского общества.

По завершении церемонии награждения туляков грамотами за подписью Председателя Императорского Православного Палестинского общества Сергея Степашина, митрополит Тульский и Ефремовский Алексий высказал желание вступить в общество для активной работы, после чего конференция продолжилась в плановом режиме.

Заместитель председателя Московского областного отделения ИППО, председатель правления Благотворительного фонда «Возрождение культурного наследия» Александр Панин рассказал, что на протяжении 25 лет занимается историей Царского Дома Романовых: «Наше общество имеет уникальный фотоархив, в котором собраны тысячи фотографий, связанных с историей царской семьи. Через фотографии и подлинные документы мы хотим показать людям колоссальный труд, совершенный святым Николаем II во имя своей страны. Фотоснимки способны помочь нашим современникам пропустить через себя историю и правильно расставить ориентиры».

Митрополит Тульский и Ефремовский Алексий выразил надежду на то, что наши современники смогут возжечь огонь, которым сияли сердца преподомученицы Елизаветы и праведного Иоанна Кронштадского:

- Сегодняшняя конференция посвящена историческим событиям в духовной жизни нашей епархии и православного тульского народа – визитам святой преподобномученицы великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой и святого праведного Иоанна Кронштадского. Всеблагому Божьему смотрению так угодно было распорядиться, чтобы пути их жизненного свидетельства святого Православия, пути сияния их сердец жертвенной любовью к земному Отечеству чрез восприятие Отечества Небесного были явлены на Тульской земле.

Наш край с особым благоговением хранит эту память. Это благословение всегда было тем утверждающим началом, которое помогало людям стоять за Христа с большой любовью, с благодарной внутренней признательностью за эту честь. Пример, благословение и молитвенную поддержку черпали наши предшественники от примера преподобномученицы великой княгини Елизаветы и молитвенного подвига святого праведного Иоанна Кронштадского. И до сегодняшнего дня это остается живой и деятельной силой, помогающей нам быть христианами не только формально, но и реально – в восприятии жертвенного огня самоотвержения, которым исполняется дух человека, и чрез это имеет возможность светить окружающему миру, чтобы в нашем служении прославлялось не наше человеческое имя, а Имя Божие. А Господь Ему ведомыми путями будет прославлять тех, кто теплит свет лампады отцепреданного христианского благочестия.

Будем надеяться, что мы сможем возжечь заново тот огонь, которым сияли сердца преподомученицы Елизаветы и праведного Иоанна Кронштадского, и продолжить их служение и христианский жизненный подвиг на Тульской земле в условиях XXI века. Пусть благословение Господне сопутствует всем нам в сегодняшней встрече и в предлежащих совместных трудах.

Об истории Тульского отделения Императорского Православного Палестинского Общества рассказала зав. отделом краеведения Тульской областной универсальной научной библиотеки Марина Шуманская:

- Первое заседание Тульского отдела Палестинского Общества состоялось 30 января (по новому стилю) 1896 года. Председателем отдела являлся епископ Тульский Ириней, а Товарищем председателя – Тульский вице-губернатор Иван Леонтьев. Об открытии отдела была послана телеграмма его Императорскому Высочеству Сергею Александровичу, председателю Палестинского Общества. В отделе ИППО состояли: Александр Баташев, князь Александр Голицын, протоиереи Александр Успенский, Александр Иванов, Василий Боголюбов, Михаил Бурцев, игумен Памфил, товарищ Председателя Окружного суда Александр Волынский, купцы Степан Ермолаев и Павел Григорьев. Целью отдела Общества было ознакомление с историей святых мест Востока, облегчение православным паломникам пути в Святую Землю и на Афон, а также поддержание Православия среди местных жителей Святой Земли.

Зав. естественно-историческим отделом Тульского областного краеведческого музея ГУК ТО «Объединение ИКХМ» Сергей Демидов рассказал о ходе и маршруте визита великой княгини Елизаветы Федоровны в Тулу.

6 апреля 1915 года в 8 часов утра поездом Московско-Курской железной дороги Ее Императорское Высочество отбыла в Тулу. На вокзале города оружейников ее встретили Тульский губернатор – действительный статский советник Александр Тройницкий, Тульский губернский предводитель дворянства камергер Рафаил Еропкин и другие начальствующие лица.

С вокзала Елизавета Федоровна отбыла в Успенский кафедральный собор, где ее ожидал архиепископ Тульский и Белевский Парфений (Левицкий). Владыка совершил краткое молебствие с провозглашением многолетия Царствующему Дому с присоединением имени Ее Высочества и державы Российской с победоносным воинством. Великая княгиня приложилась к Кресту, после чего Владыка благословил ее иконой Божией Матери.

Из собора Елизавета Федоровна проехала в покои Его Высокопреосвященства, где был собран Епархиальный Комитет. Владыка беседовал о войне и поблагодарил княгиню за разрешение на временную передачу для поклонения верующим мантии св. прп. старца Серафима в Тулу.

После этого Ее Высочество отправилась в Успенский женский монастырь, осмотрела золотошвейные мастерские и покои игуменьи, а затем посетила лазарет Тульской Общины Красного Креста, Дворянское Собрание, лазарет на Николаевской улице и губернаторский дом, где состоялось заседание Тульского отделения Комитета Ее Высочества по оказанию помощи семьям лиц, призванных на войну.

Во время пребывания в Туле Елизаветы Федоровны повсюду чувствовалось приподнятое настроение. Все дома в городе были украшены флагами, и под звон всех колоколов город Августейшая посетительница и паломница переезжала из одного лазарета в другой, оделяя страждущих воинов святыми образами и Евангелиями.

Побывала великая княгиня Елизавета Федоровна и на подворье Богородичного Щегловского мужского монастыря –  это храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, что располагается недалеко от Тульской духовной семинарии на улице Староникитской, который в те годы был новым храмом. Это был прообраз храма Гроба Господня, в его левом северном приделе была Кувуклия - подобие часовни над Гробом Господним, что в Иерусалиме, где в Великую Субботу сходит Благодатный огонь.

Об этом на научно-практической конференции говорил отец Евлогий (Харитонов), кандидат философских наук, иеродиакон Богородичного Пантелеимонова Щегловского мужского епархиального монастыря города Тулы.

В этом храме до октябрьского переворота располагалось подворье Богородичного Щегловского мужского монастыря, в котором жили викарные епископы. Храм построен между 1906 и 1911 годами. Центральный алтарь освящен во имя Покрова Пресвятой Богородицы, над ним на втором этаже находился алтарь Преображения Господня с иконостасом, писанным на стекле.

Справа придел во имя Николая Чудотворца, а слева - повторим - Кувуклия. С правой стороны в полуподвальном помещении располагался небольшой храм во имя просветительницы Грузии равноапостольной Нины.

Храм на Староникитской сохранился. С первого взгляда, очевидно, что его здание напоминает именно иерусалимский храм в честь Воскресения Господня, центральная апсида напоминает ротонду. Вход в тульский храм (с Кувуклией в северном приделе) напоминает подземную церковь св. Константина и Елены, расположенную с фасада как иерусалимского храма, так и храма Воскресения в Новом Иерусалиме.

Не нужно забывать, что над храмом в начале века были купола, усиливающие сходство. Теперь же здесь только кровля... Жаль, что сейчас у этого храма нет было благолепия!

По всей земле нашей возводились архитектурные комплексы как повторение Иерусалима земного и одновременно прообраз Иерусалима небесного - того Горнего Града, который согласно Откровению Иоанна Богослова (Апокалипсису) должен сойти с небес в конце времен и в котором праведники обретут вечную жизнь и спасение.

Одновременно создание Нового Иерусалима означало стремление к Иерусалиму Горнему (Царству Божию), который согласно Апокалипсису Иоанна Богослова, представлял из себя "град": "И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный, как невеста, украшенная для мужа своего..."

Примером тому, во-первых, конечно, подмосковный Новый Иерусалим. Богословы называют его грандиозной пространственной иконой, воссозданием Святой земли. В центре - Воскресенский храм, сооруженный “в меру и подобие” храма Гроба Господня в Иерусалиме. Подмосковный Новый Иерусалим был частью большого замысла - превращения всей Руси в новую Святую землю.

Проект Воскресенского монастыря был частью грандиозного замысла - создания всей России как Святой земли. Это было основой национальной идеи: Москва как Новый Иерусалим получает первенство в обретении Царства Небесного, как и все российские православные - во главе с государем. Именно на этой духовной основе держалось единство государства.

На идею утверждения страны в качестве Нового Иерусалима работали все, от царя до простого прихожанина, простолюдина. И даже многие города - от Москвы до глубинки.

И, вот, как оказалось, работали на эту идею и в Туле. Сердцем Воскресенского собора в Новом Иерусалиме, как и в Иерусалиме древнем, была Кувуклия - часовня над Гробом Господним. Такое же “сердце” билось и в Туле.

Завершилась конференция выступлениями на темы: «Сподвижница Великой Княгини Елизаветы Федоровны Романовой Валентина Гордеева: всегда рядом, всегда в тени», «Пребывание праведного Иоанна Кронштадского в Туле в 1900 году», «Из истории села Панское (места визита праведного Иоанна Кронштадского)», «Страницы жизни протоиерея Михаила Бурцева, белевского священника и краеведа, члена ИППО», «Тульский священник Александр Моисеев – член ИППО».