Новости

В субботу Светлой седмицы была осуществлена поездка к явленному Животворящему Кресту Господню в храм Иоанна Златоуста в село Годеново.

Из Тулы выехали в полночь. Не удержались и сфотографировали сияющий в ночи Богородичный Пантелеимонов Щегловский монастырь, от старинных стен которого мы уезжали на паломничество.

Путь в Годеново лежит через Переславль Залесский - город древнейшей русской истории, которую очень любят наши паломники. Поэтому мы воспользовались возможностью сделать здесь остановки как по дороге к святыне, так и обратно.

Известен период жизни преп. Сергия Радонежского, связанный с Переславским краем: мало кто знает, что Сергий Радонежский в молодые годы был именно в Переславле поставлен епископом Афанасием в сан пресвитера и в игумены Троицкого монастыря.

А в 1374 году отец Сергий стал крестным отцом сына Дмитрия Донского Юрия, которого крестили в Спасо-Преображенском соборе Переславля.

По преданию, преподобный Сергий был учителем и другом св. Димитрия Прилуцкого. Димитрий Прилуцкий – уроженец Переславля-Залесского, основатель Свято-Никольского монастыря, был его другом и «собеседником». Образ Сергия уже вскоре после его кончины обрел значение символа Православной Руси.

После тяжелого монголо-татарского нашествия Русская земля начинает постепенно возрождаться: восстанавливаются города, селения, храмы, монастыри. Более интенсивно этот процесс шел в Северо-Восточной Руси, где под защитой лесов возрождается государственная и церковная жизнь.

Особую роль в возрождении общества и государства того времени сыграли монашеские обители. Они основывались в глухих лесных чащах, в необжитой местности. Но со временем здесь селились ищущие монашеской жизни, а вокруг них – простые люди. Так возникал монастырь и посад вокруг него. Примерно за столетие, 1340 – 1440 годы, куликовское поколение русских людей основало на Руси около 150 монастырей.

Как пишет замечательный русский историк В.О.Ключевский, «древнерусское монашество было точным показателем нравственного состояния своего мирского общества: стремление покидать мир усиливалось не оттого, что в миру скоплялись бедствия, а по мере того, как в нем возвышались нравственные силы».

Это были молитвенники и ходатаи пред Богом за землю Русскую. И среди них ярко сияет великий светильник нашей Церкви – преподобный Сергий, игумен Радонежский.

Тульские паломники посетили центр города Переславля, которая носит аналогичное название с известным местом в Москве – Красная площадь. В отдаленной провинции не ожидали увидеть нечто грандиозное и величественное, однако, обозначение слова Красное как красивое было признано очевидным. Здесь особенно чувствовалось дыхание седой старины.

В далеком 1152 году князь Юрий Долгорукий сделал город одним из политических центров. Название Переславль сложилось от сочетания – «перенявший славу» центральных областей Киевской Руси.

Здесь, на площади был построен деревянный княжеский дворец, в котором впоследствии родился князь Александр Невский. Деревянные постройки не сохранились, а вот на земляные валы, защищавшие город в XII веке, наши паломники забрались с удовольствием.

- Выше в гору – ближе к Богу! - шутили тульские паломники. Раннее утро они встретили на высоком древнем валу.

На самом деле, с валов лучше видно и речку Трубеж, служившую естественным защитным рубежом, и храмы на Красной площади: в честь Александра Невского, Владимирской иконы и Митрополита Петра.

Сохранился храм Преображения Господня XII века, в котором в 1220 году крестили благоверного князя Александра, и где был рукоположен в сан игумена преп. Сергий Радонежский.

Да, преподобный Сергий крестит младенца-княжича Юрия в Переславле. Так закладывается традиция крещения Великокняжеских детей в последующее время Троицкими настоятелями, а иногда и в самой Троицкой обители.

В мае 1389 года в качестве духовника преподобный Сергий свидетельствует духовную грамоту тяжело заболевшего князя Дмитрия. «А писал есмь сю грамоту перед своими о(т)цы: перед игуме[ном] Сергием, перед игуменом перед Савастианом», – в ней говорится.

В составленной грамоте Великое княжение Владимирское объявлялось наследственным владением Московских князей и тем самым устанавливался важный принцип единодержавия на Руси. Таким образом, преподобный Сергий Радонежский освятил своим авторитетом зарождение Московской государственности, складывавшейся в процессе преодоления внутренних усобиц в государстве и в острейшей борьбе с внешней угрозой.

В 1389 году Радонежский игумен участвовал в отпевании героя Куликовской битвы – благоверного князя Димитрия Донского.

Спасо-Преображенский собор – это главный храм города и его древнейшая постройка. Он был сооружен в 1157 году: основан Юрием Долгоруким, а закончен уже во времена Андрея Боголюбского. Когда-то он стоял на территории Кремля в самом центре крепости.

Внешне храм решен очень просто – он словно высечен из единого цельного куска белого камня. Центр кубического основания украшает главка ярко-зеленого цвета.

Белокаменный орнаментальный поясок в верхней части барабана да аркатурный поясок по карнизу арочных полукружий — вот и все украшение. Внутреннее убранство храма, к сожалению, утрачено. Но отдельные фрагменты росписи, иконы, церковная утварь находятся в крупнейших московских музеях.

В 1862 году владимирский краевед Н.А. Артлебен обнаружил под более поздними росписями древние фрески, которые, предположительно, были созданы в «ранней молодости» храма. При реставрации в 1890-е годы фрески были вначале скопированы, а затем сняты и вывезены. А вскоре после этого и оригиналы, и копии загадочным образом пропали. На сегодняшний день уцелели только два фрагмента, которые хранятся в Историческом музее в Москве.

В начале XV века специально для этого храма Феофаном Греком была написана храмовая икона. Работу великого мастера изъяли для реставрации в начале 1920-х годов, да так и не вернули. Сейчас она хранится в Третьяковской галерее, что, наверное, и лучше для ее сохранности. А в Переславле ее заменила копия.

В Спасо-Преображенском соборе похоронены сын и внук Александра Невского. На площади перед храмом сооружен памятник полководцу. В 1612 г. здесь молились о победе ополченцы Минина и Пожарского.

На площади недалеко от Спасо-Преображенского собора в 1585 г. была поставлена церковь Петра Митрополита.

Поблизости от церкви Петра Митрополита и Владимирского собора, на Проездной улице, находится здание, в котором, несмотря на перестройки, угадывается церковь. В 1911 г. при Переславской городской тюрьме была построена церковь Преподобного Сергия Радонежского.

В церкви установили иконостас с украшениями. В советское время храм был закрыт, уничтожены главка над ним и другая над алтарем. Здание было приспособлено под отделение Сбербанка. Но, слава Богу! - в июне 2010 г. состоялась церемония передачи этого храма Русской Православной Церкви.

Веселый птичий гомон возвестил о начале нового дня.

Паломникам надо было спешить в Годеново. Здесь в 9.00 начиналась Литургия в храме, хранящем великую святыню - резной деревянный крест подобный Голгофскому.

Святыня пришла на Русь в 1423 году за 30 лет до падения Византии. Явление Креста в огромном огненном столпе двум пастухам произошло как видимое свидетельство избрания России центром христианского мира и особого ее крестного пути.

Поэтому всякий верующий человек, стремящийся прикоснуться этой святыни, приезжает сюда в надежде на чудо, и маленькое чудо происходит с ним - светлее и чище становится его душа.

Многие паломники в Годеновском храме приобщились Святых Христовых Таин, с радостью приняли участие в Крестном ходе по окончании Литургии, получили частичку пасхального артоса.

Обратная дорога снова через Переславль Залесский. Город расположен в очень красивом месте, на берегах Плещеева озера, окружен небольшими горами. Одна из них - Александрова названа по имени князя Александра Невского, обустроившего здесь, на своей родине монастырь. Построенный из дерева Борисоглебский монастырь не сохранился, его место сейчас обозначает поклонный крест.

Паломники поднялись на гору и замерли в восторге – вид на озера отсюда очень красив!

В Переславле было два Борисоглебских монастыря: Надозерный и Песоцкий. Есть мнение, что к началу XVIII века эти Борисоглебские монастыри были одним монастырем.

Неподалеку расположен Никитский монастырь, здесь наши паломники поклонились преподобному Никите Столпнику.

Никитский мужской монастырь расположен на окраине города, в северной его части, на берегу Плещеева озера. Это самый древний монастырь Переславля-Залесского, по некоторым данным основанный ранее 1186 г. Предание гласит, что его основал князь Борис, сын Владимира Красное Солнышко.

Монастырь стал известен благодаря подвигам переславского святого Никиты Столпника. Никита до пострижения в монахи был княжеским сборщиком податей при Юрии Долгоруком и пользовался крайне дурной славой мздоимца и корыстолюбца до тех пор, пока не раскаялся и не ушел в монастырь. По одним преданиям, раскаяться его заставило видение человеческой крови в котле с пищей в его доме, по другим – известия о княжеском гневе.

По приходу к настоятелю Никитского монастыря он получил наказ три дня каяться до принятия в монастырь, и после пострижения носил, не снимая, вериги (железные цепи) и каменную шапку.

Он был наделен даром врачевания и изгнания демонов; среди исцеленных им людей был Черниговский князь Михаил. Погиб Никита Столпник либо от рук людей, позарившихся на его вериги, казавшиеся серебряными, либо во время народных волнений, либо был убит посланцами князя. Мощи св. Никиты были обретены в XV веке.

Тульские паломники окунулись в святом источнике. Приблизительно в двух километрах от монастыря находится колодец (кладезь), по преданию, выкопанный Никитой Столпником. Вода из этого колодца считается местными жителями целебной.

Наполненность радостью пасхальных дней сделало поездку особенно благодатной.

- Мне запомнилась седая старина Переславля, - сказала паломница Инна Гращенкова. - Не так много памятников, созданных руками наших предков еще в дотатарской Руси, пощадило для нас время, а здесь они есть.

Елена Агапова, экскурсовод.

Фото паломника Геннадия Белова.