Тульский удел Млекопитательницы
Жизнь провинции как феномен духовности
К кому, как не к чудотворному образу Божией Матери «Млекопитательница» припасть нужно сегодня всей России?!
Тогда возможно чудо - возвращение к традиционным духовным ценностям, к высокой нравственности.
История иконы Божьей матери «Млекопитательницы»
История иконы Божьей Матери «Млекопитательницы»

Новости

18.11.2013
Паломничество по маршруту «Тула православная» совершили прихожане храма в честь Всех Святых, в земле российской просиявших

18 ноября 2013 год.

Паломничество по маршруту «Тула православная» совершили прихожане храма в честь Всех Святых, в земле российской просиявших, который построен в городе Протвино Серпуховского района.

В Богородичный Пантелеимонов Щегловский мужской монастырь паломники приехали ранним утром, потому они успели до Божественной литургии побывать на святом источнике - окунуться в купальне и набрать в бутылочки воды из св. источника.

Паломники молились на поздней литургии в Щегловском монастыре, большинство из них исповедались и причастились. Приняли участие в монастырском молебне.

Затем в Щегловской обители для гостей была проведена экскурсия по монастырскому комплексу. Паломники поклонились главной святыне обители – чудотворной иконе Божией Матери «Млекопитательница», узнали историю святого образа.

На иконе Божией Матери «Млекопитательница», выполненной по заказу основателя монастыря Василия Ивановича Макарухина, ранее была надпись: «Сей святой образ написан и образ устроен в Москве в город Тулу во вновь устроенный мужской монастырь, что в Щеглове, 1859 года июня 29 дня».

Собор в честь иконы Пресвятой Богородицы «Млекопитательница» заложили в 1860 году, и после его освящения в 1864 году архиепископ Тульский Никандр обратился в Священный Синод с прошением об учреждении Богородичного Щегловского мужского монастыря.

Богородичным монастырь решили назвать во имя очень редкой иконы, которой был посвящен его главный собор — образа Божией Матери «Млекопитательница».

Василий Макарухин написал прошение об учреждении Щегловского мужского монастыря, подтвердил финансовое обеспечение деятельности Щегловского монастыря.

Ровно 145 лет тому назад - в июне 1868 года Государь император высочайше соизволил утвердить определение Св. Синода об учреждении Богородичного Щегловского монастыря, собственноручно написав на решении Св. Синода: «Согласен и благодарит».

Основатель мужского монастыря Василий Иванович Макарухин обратился за помощью в известные всему миру своим духовным авторитетом монашеские обители — в Русский на Афоне Пантелеимонов монастырь и Глинскую пустынь. Эти святые обители славились не только строгим уставом, но и развитием старчества.

С Афона были посланы святыни. В 1870 году Глинская пустынь прислала в Тулу иноков и иеромонахов, учеников Глинских старцев, из коих некоторые были позже настоятелями. В Щегловском монастыре был принят устав Глинской пустыни. Так было положено начало тульской линии старчества.

Иеромонах Илларион, ученик недавно канонизированного монаха Мартирия (Кириченко), стал в Тульском монастыре братским духовником.

Затем духовником стал Дометиан (в схиме Серафим). Он принимал и исповедывал всех, кто к нему шел. Посетителям он дарил скромные подарки: крестик, образок или поясок. К таким подаркам верующий народ относился с особым благоговением.

Основатель Щегловской обители Василий Макарухин (будущий преп. Варсонофий Щегловский и Тульский, был паломником по призванию. И посетил многие обители.

Недаром в его библиотеке были иллюстрированные путеводители во святой град Иерусалим ко Гробу Господню, по Константинополю, святым местам Востока и на Синай, в его коллекции были виды очень многих монастырей русских, а также виды обителей болгарских и особенно афонских!

Василий был в тех святых местах. Был он и на Афоне, дышал горным воздухом, беседовал со старцами и узнавал неведомое. Узнал он о поклонении афонских монахов святому образу «Млекопитательница».

По древнему пророчеству монахи Лавры Саввы Освященного отдали Савве Сербскому завещанную ему икону «Млекопитательница». Савва Сербский перенес эту икону «Млекопитательница» в столицу Афона - в Карею, в скит.

Строгие афонские монахи прославили икону Пресвятой Богородицы-Млекопитательницы. Богословие иконы таково: Божия Матерь вскармливает Сына - Богомладенца, так же Она питает наши души, так же и Бог кормит нас «чистым словесным молоком» Слова Божьего, дабы мы, возрастая, переходили от пищи молочной к твердой пище Православия.

То есть от азов Православия - к крепкой вере и глубокому Богословию.

Наверное, именно для сохранения такого завета афонских монахов и построил Василий Макарухин Щегловскую обитель – Богородичный Щегловский мужской монастырь в Туле. Потому и посвятили монастырь иконе Божией Матери «Млекопитательница».

- Очень интересная экскурсия, - делились впечатлением паломники, выходят из монастырского собора. - История Щегловского монастыря поучительна, мы сегодня узнали много нового, есть пища для размышлений. Нам о многом предстоит подумать.

Понравилось паломникам в храмах Тулы – они побывали в соборе в честь Всех Святых, в Благовещенском храме, где помолились перед чудотворной иконой Божией Матери «Иверская», затем в Успенском соборе, где поклонились св. мощам Иоанна, Христа ради юродивого, Тульского чудотворца.

Паломничество по маршруту «Тула православная» прихожане храма Протвино завершили в Тульском кремле, осматривая соборы Успенский и Богоявленский.


Возврат к списку