Новости

30 июля 2013 года.Группа Тульского епархиального паломнического центра возвратилась на родину после паломничества по святым местам Грузии. Возглавил группу председатель Тульского центра архимандрит Клавдиан, наместник Богородичного Щегловского мужского монастыря.

Делегация Тульской епархии прибыла в Грузию по приглашению прихожан и клира храма в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, который расположен в Зугдиди и построен православной семьей Харебава. Фамилия Харебава восходит к грузинскому мужскому имени Хареба, которое переводится как «Благовещение».

Главным событием паломничества стало пребывание в Зугдидской епархии Грузинской Православной Церкви на праздновании Влахерноба - празднике в честь Ризы Пресвятой Богородицы. Главные события празднования состоялись в Зугдиди, где в историческом музее хранится эта святыня. Затем туляки совершили паломничество по храмам и монастырям Грузии.

Фотоальбом паломничества по святым местам Грузии - здесь

Передать те чувства, которые испытали тульские паломники при посещении святых мест Грузии очень сложно, потому что они переполняют душу, изобилуют благодатией Божией: перед паломниками открылся во всем своем великолепии первый удел Пресвятой Богородицы – Иверия.

Мы много слышим о непростых взаимоотношениях между нашими государствами, но эти поездки подтверждают известное мнение - Вера вне политики. Грузия не похожа ни на одну страну, она отличается и географически - уже не Азия, но еще и не Европа. Грузия – центр Кавказа, перекресток Запада и Востока, Севера и Юга. Грузия - страна христианского предания, которая сохранила уникальные святыни: Хитон Господень, Ризу Божией Матери, Крест св.равноапостольной Нины и многие, многие другие святыни. Добавьте сюда невероятное гостеприимство, повсеместное знание русского языка, уникальную высокогорную природу.

Праздник в честь Ризы Пресвятой Богородицы

В Зугдиди находится великая святыня всего христианского мира – Риза Пресвятой Богородицы. После разорения Константинополя Риза, хранившаяся до этого во Влахернском храме, попала в Грузинскую Церковь. Так случилось, что в небольшом городе Зугдиди оказалась одежда, которую носила сама Пресвятая Дева.
Сейчас Риза хранится в музее, в бывшем Дворце князей Дадиани, и лишь один раз в году, 15 июля, в праздник Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, Пречистая Риза выносится из Зугдидского музея в Кафедральный собор Влахернской иконы Божией Матери, расположенный тут же, на территории музея, где после торжественной службы верующие могут приложиться к этой величайшей святыне христианского мира.

Этот день очень чтится в Зугдиди и окрестностях, и множество паломников из разных стран приезжают в Грузию поклониться Пречистой ризе Божией Матери. И тульские паломники приехали сюда в этот день.

Открыли Ризу Богородицы для поклонения

Тульских паломников в этот день в музее (во дворце князей Дадиани) благословили приложиться к Великой Святыне, волей Божией Матери оказавшейся в Ее грузинском уделе. Риза хранится в сложенном виде в витрине (см. фотоальбом). Она сделана из материала, похожего на холст, серо-белого цвета.

15 июля в Зугдиди Богослужение и торжественный молебен провели епископ Зугдидский и Цаишский Герасим вместе с главами ряда епархий Грузинской Православной церкви. Архимандрит Клавдиан принимал участие в богослужении. К нему не раз подходили жители Грузии, обращаясь: «Благословите, мамао». Мамао – это грузинский духовный титул, применяется, как у нас России, как слово «батюшка», но значение имеет более нежное и почтительное. Например, молитва «Отче наш» переводится, как «Мамао чвено…»

После того, как Ризу Божией Матери внесли в храм, подняли стеклянную крышку, и священнослужители смогли приложиться к Ризе Пресвятой Богородицы. После благословения священноначалия Грузии архимандрит Клавдиан также благоговейно поклонился, приложился к Ризе и освятил свой наперсный Крест.

Кафедральный храм Влахернской Божией Матери в Зугдиди знаменит еще и тем, что на его строительство деньги выделил российский император Александр I, он же вернул сюда один из списков Влахернской иконы Божией Матери, которая по преданию не раз спасала Константинополь от нашествия врагов.

В храме хранятся общехристианские ценности — Риза и часть пояса Пресвятой Богородицы, мощи Святого Георгия и Святого Иоанна, кисть Святой Марины, и часть губки, из которой испил уксуса Иисус Христос, все святыни попали попавшие в Грузию из Византии после взятия его турками в 1453 году.

После богослужения в Зугдиди состоялся фестиваль церковных песнопений и народных песен «Влахерноба». В нем приняли участие коллективы из разных регионов страны.
- На фестиваль пришло много молодежи. По словам настоятеля церкви Иконы Влахернской Богоматери отца Малхаза (Чантурия), проведение такого фестиваля очень важно для молодежи и всех остальных. Фестиваль проводился в нынешнем году впервые и в будущем станет традиционным.

Паломничество в Лавру святого Давида

В течение двух недель после праздника тульская группа паломников, возглавляемая архимандритом Клавдианом, совершала паломничество по храма и монастырям Грузии.

Сначала поехали в Давидо-Гареджийскую пустынь.

Давидо-Гареджийский монастырский комплекс, или иначе Давид Гарeджа – это комплекс грузинских пещерных монастырей VI века, расположенный в 60 км к юго-востоку от Тбилиси и простирающийся на 25 км вдоль склонов полупустынного Гареджийского кряжа.

Комплекс представляет собой высеченные в скалах около 20 монастырей. Главным монастырем считается Лавра св. Давида, которая находится на северном склоне горы. На южном склоне горы расположены более 100 пещер, которые использовались монахами в качестве келий. Во многих церквах и трапезных монастырей сохранились фрески VIII -XIV вв. с портретами исторических лиц, в том числе портрет св. Царицы Тамары.

Добравшись до цели, паломники поняли, что не зря преодолели трудный путь. Песчаниковые скалы, вздыбленные вулканической деятельностью, поднимаются разноцветными полосатыми слоями, как будто гигантским плугом вспахана земля. Вокруг красные, желтые, коричневые, серые цвета. Место здесь сухое, почти без воды. В таком диком, почти безжизненном месте поселился преподобный Давид со своим учеником Лукианом. Но даже сюда пришли к нему люди, желающие подражать ему. Так появилась Давидо-Гареджийская Лавра. В большом храме под спудом мощи преподобного Давида.

Туляки поднялись наверх, на другую сторону горы, которая вся изрыта пещерными храмами и кельями. Многие постройки разрушены из-за мягкости породы, но большая часть сохранилась.

Через два века после святой равноапостольной Нины, просветившей древнюю Иверию светом Христовой веры, в Грузию пришли тринадцать сирийских монахов во главе с Иоанном Зедазнийским. Среди них был и Давид, основатель древнейшей обители комплекса Давидгареджа, включающего в себя два десятка монастырей.

В одной из здешних естественных пещер и поселился монах Давид. Лавра преподобного Давида остается крупнейшим и центральным монастырем комплекса. Комплекс несколько раз подвергался разрушениям. В XI веке на него напали турки-сельджуки. После этого он был восстановлен, Лавра расширилась, были созданы еще три монастыря — Удабно, Бертубани и Чичхитури. Обитель становится крупнейшим культурно-просветительным центром Грузии, здесь действует самая известная грузинская средневековая школа живописи — гареджийская.

Годы расцвета Давидгареджи долгими не были: в XIII монастыри вновь разграблены монголами, в XIV — афганцами. В начале XV века пустынь была разорена Тамерланом. В 1615 монастырь вновь был разорен — на этот раз персидским шахом Аббасом. Его воинами были в одну ночь убиты шестьсот монахов, собранных по всей пустыне.

Монастырь святых Давида и Константина

Монастырский ансамбль Моцамета (Мученики) - правильно называется Монастырь Святых Давида и Константина (VIII век). В нем паломники смогли приложиться к святым мощам мучеников Давида и Константина, грузинских князей приявших мученическую смерть за Христа от арабских завоевателей.

Это небольшой, очень красивый монастырь с круглыми башенками, увенчанными остроконечными шатровыми куполами стоит над бурной рекой Риони и утопает в зелени.

Монастырь Моцамета построен на месте, где, по легенде, турки казнили и сбросили в реку князей Давида и Константина, которые отказались принять ислам. Но львы достали тела благочестивых князей из воды и принесли в монастырь, где мощи покоятся и поныне.

Узкая дорога ведет к монастырским стенам. И чтобы попасть внутрь необходимо пройти сквозь небольшой тоннель. В середине у стены храма на возвышении стоит большой прямоугольный ковчег с мощами.

Ковчег с мощами святых Давида и Константина находится в главном храме, на возвышении справа от входа. Под ним сделан проход высотой примерно в половину человеческого роста. Существует поверье, если трижды пройти под ковчегом и, приложившись к мощам, попросить о чем-то святых мучеников, то они обязательно помогут. В праздник Давида и Константина к монастырю стекаются богомольцы из всех концов Грузии. Монастырь Моцамета является памятником грузинской архитектуры. Он преобразован в X веке, реконструкция проводилась еще раз в XIX веке.

Монастырь Гелати

Архитектурный комплекс Гелати был основан в 1106г. грузинским царем Давидом IV Строителем. С XII по XIV века монастырь был собственностью царского дома и был освобожден от уплаты всех налогов и имел много льгот. Царь Давид, наделил его громадными земельными угодьями, одарил несметными сокровищами.

В монастыре находились такие религиозные святыни всего христианского мира, такие как Хахульская икона Божьей Матери по преданию, написанная святым апостолом и евангелистом Лукой (сейчас икона хранится в Тбилисском Государственном Музее искусств) и Ацкурская икона Божьей Матери, а также древние рукописи и многие другие реликвии.
Гелати являлся важнейшим очагом культуры, науки и образования на Кавказе. Уже в XIIв. царь Давид IV Строитель, желая создать у себя на родине крупный просветительский центр, создал в Гелати академию с богатейшей библиотекой, где собрал лучших ученых, философов и мыслителей своего времени. Недаром летописцы называли Гелати «новой Элладой» и «вторыми Афинами».

В Гелати сохранен редкий памятник XII века - мозаика, покрывавшая иконостас главного храма. Монастырь этот был центром просвещения: здесь находилась духовная академия, библиотека. Все это основано по воле святого царя Давида, как и главный храм Успения Богородицы 1106 года.

Давид приказал устроить в монастыре усыпальницу для представителей царской фамилии. Здесь похоронены почти все цари объединенной Грузии. В Гелати покоится и прах благородного царя Давида IV Строителя, объединившего Грузию в сильное единое государство. В правление царицы Тамары монастырь был одним из наиболее крупных духовных центров Западной Грузии, где проживало более 300 иноков.

В монастыре хранились древние рукописи, уникальные чеканные, живописные и эмальерные иконы, предметы церковной утвари. В памятниках искусства комплекса Гелати отражена история, духовная и художественная жизнь не только монастыря, но и средневековой Грузии.

К усыпальнице грузинских царей, находящаяся в монастыре, постоянно приходят паломники для поклонения. В ней захоронены почти все представители царских династий объединенной Грузии: Деметре I, Георгий III и, возможно, царица Тамара.

Внутри храма сумрачно и прохладно. Удивительно, но сохранились многие фрески.

Главное - уникальная мозаика Божией Матери. Она сложена из мельчайших элементов. В любой точке храма возникает ощущение, что Богоматерь смотрит прямо на вас. По стенам висят потемневшие от времени иконы. Есть фреска и с изображением царя Давида Строителя, она расположена на северной стене церкви.
До XIX века в Гелати находилась резиденция Католикоса, перенесенная из Бичвинты во второй половине XVI века. В Гелати была проведена большая реконструкция в XVII веке.

Монастырь находится на самой горе. Через арку спускаемся по крутым каменным ступеням и попадаем на его территорию. Интересна конструкция храма. Сложенный из камней на растворе с добавлением яичного белка выдержал трудности всех времен. Особенно поражает один из краеугольных блоков. Его вес составляет несколько тонн. И крыша была выложена из камней, щели между которыми заливали расплавленным свинцом.

Рядом часовня, стоящая над родником с удивительно чистой и холодной водой. Вытекает вода в своеобразный бассейн. Когда-то в нем проводили Таинство Крещения.

Давид Строитель, как все цари династии Багратиони, погребен в Гелатском монастыре. Но его прах покоится не в пределах церкви, как прах других царей. При входе в Южные ворота, которые ныне закрыты, лежит могильная плита, под которой и спит вечным сном великий грузинский царь Давид.

Он сам пожелал, чтобы его похоронили таким образом - на пути всех посетителей монастыря. Каждый, кто войдет в эти ворота, ступит на могилу и вспомнит царя. Сегодня мы входим в монастырь через другие ворота, но каждый посетитель идет к Южным воротам и склоняет голову перед старым надгробием.

«Пусть мой народ ходит по моей могиле, во искупление грехов моих», - такая надпись выбита на надгробном камне основателя монастыря Давида IV Строителя. Так, по преданию, царь раскаивался за свою гордыню. Могила сохранилась по сей день. Могильная плита положена так, что ни один входящий не пройдет через Южные ворота, не наступив на могилу великого царя.

Храмовый комплекс Баграти (XI век) - символ объединенной Грузии

Главный кафедральный собор Кутаиси - собор Баграти - один из старых соборов Грузии, он поставлен в XI веке. Сейчас он реставрируется, но служба идет, как положено. Паломникам довелось побывать здесь на Богослужении. Пел хор, служили священники. Людей было немного, но атмосфера в храме была очень душевная.

Этот величественный собор стоит на высоком холме на правом берегу реки Риони. Храм возвышается над Кутаиси, и его видно с любой точки города. Он построен в X-XI веках, во времена правления грузинского царя Баграта, основоположника великого рода князей Багратиони.

Храм, освященный в честь Успения Пресвятой Богородицы, являл собой целый дворцово-храмовый комплекс, культурный и религиозный центр своего времени, в котором отмечались все значительные события того времени, была сосредоточена вся интеллектуальная жизнь государства. Собор имел не только духовное предназначение, но и был символом объединенного грузинского народа. И этому тоже есть объяснение: в XI веке в храме Баграта был коронован Давид Строитель - царь, объединивший всю Грузию в одно централизованное государство.

Храм сохранялся в целости до XVII века (когда его разрушили турки) и по свидетельству посла русского царя Алексея Романова, был полностью покрыт росписями и мозаиками. Тогда в XVII веке сильно пострадала крыша храма – ее практически снесло. А в целом памятник неплохо сохранился до наших дней. Целыми остались стены, часть сводов и алтарная часть. Благодаря этому здесь было решено возобновить богослужения прямо под открытым небом. Совсем недавно храм Баграти был полностью восстановлен. И там идут Богослужения.

Церковь Цминда Самеба – в честь Святой Троицы

Церковь Цминда Самеба (Гергетская церковь) расположена в деревушке Гергети на высоте 2200 метров у подножья горы Казбек, вдоль Военно – грузинской дороги в грузинской деревне Гергети на правом берегу Чхери (приток Терека), прямо над поселком Степанцминда.

Церковь датируется XII-XIII веками. Деревушка Гергети на протяжении веков исполняла роль хранительницы Цминды Самебы, и столетиями ключ от церкви переходил от отца к сыну и хранился у жителей деревушки.

Помимо внутреннего убранства - фрески, росписи, иконы и т.д., тут имеется небольшая смотровая площадка, с которой открывается изумительная панорама на вершину Казбек, курорт и горы. С места, на которой расположен Гергети, открывается захватывающий вид на горы, раскинувшиеся вокруг.

Миллион лет до нашей эры.

Уникальный Сатаплийский заповедник расположен неподалеку от Кутаиси. Знаменитым этот горный заповедник сделала большая карстовая пещера с подземной речкой, найденная здесь в 1925 году. Знаменита пещера своими сталактитами и сталагмитами (спелеологи утверждают, что росли они тысячелетиями). А находящееся здесь Плато динозавров с множеством настоящих четких следов доисторических рептилий отпечатавшихся на огромных камнях, считается третьим местом во всем СНГ.

Прямо возле ворот на каменном склоне дошли до нашего времени следы динозавров. Правда, для осмотра открыта небольшая часть. Остальное покоится под толщей земли. Вдоль дороги, подымающейся в гору, раскинулся знаменитый античный Колхский лес. Возле административного здания «парит в небе» птеродактиль.

Узкая тропинка выводит ко входу в пещеру. Она специально оборудована для экскурсий, оснащена электрическим освещением. Перед взором предстают удивительных форм каменные статуи. Тысячи лет вода, насыщенная солями, ваяла эти чудеса. И сейчас небольшой ручей весело бежит по дну пещеры. Процесс творения продолжается.

Джвари — в переводе с грузинского «крест»

На горе храм Джвари. Это грузинский монастырь и храм, стоит на вершине горы у слияния Куры и Арагви - там, где по преданию, воздвигла крест святая равноапостольная Нина. Да-а, раньше умели выбирать место, потрясающий вид!

Церковь Джвари - самая значимая в истории архитектуры средневековой Грузии. Построили ее в 586-604 гг. Здесь, по преданию, царь Мириан воздвиг крест из виноградной лозы на месте разрушенных св. Ниной идолов. Подножие креста до сих пор сохраняется внутри церкви.

Сначала паломники увидели храм Джвари по дороге в Тбилиси — он красиво возвышался на вершине горы, бесстрашно подступив к самому ее краю. Поворот, короткий серпантин — и паломники наверху. Вблизи он оказался мощным, монументальным сооружением с разрушенными временем крепостными стенами. Таким предстал перед нами Джвари, древнейший монастырский храм Грузии.

Все рядом: Мцхета в нескольких километрах от Тбилиси, а Джвари стоит на горе, на противоположном берегу Арагви. Точнее, на горе только знаменитый храм, а жить негде, поэтому дома монахов и скромное хозяйство расположены ниже по склону.

Именно здесь святая равноапостольная Нина (в грузинском произношении - Нино) — просветительница Грузии воздвигла святой крест, ознаменовавший принятие Грузией христианства. Позднее над крестом был сооружен храм, который назвали храмом Святого Креста (сначала был построен Малый Джвари, он сохранился в руинах у основного храма, а потом — Большой Джвари, который и можно увидеть сегодня). В плане он представляет собой вписанный в квадрат крест с полукруглыми апсидами на концах. Завершен храм куполом на восьмигранном барабане. Это самый ранний и полноценный храм формы креста в Грузии, один из шедевров архитектуры по совершенству форм. Сейчас это действующая церковь, в которой проводят богослужения насельники мужского монастыря, расположенного неподалеку.

Истертые тысячами ног каменные ступеньки ведут ко входу. Внутри — огромное пространство, в центре которого возвышается крест. Аскетичная, величественная красота: строгие прямые линии, гладкие стены, отсутствие декоративных элементов. В иконостасе — иконы с ликами, в которых проступают грузинские черты…

Благодаря стенам из камня воспринимаешь себя, как в крепости. Это ощущение усиливает вой ветра где-то вверху. Поднимаешь голову — ветер проникает через узкие окошки в куполе и, кажется, пытается сорвать, унести это сооружение с собой, но это невозможно.

Смотровая площадка у края монастырской стены. Несколько ступенек вверх, шаг к парапету и… Перед глазами открывается вид, потрясающую красоту которого трудно описать. Ветер такой силы, что просто сбивает с ног, но отойти, оторваться от этого зрелища невозможно. Вот оно — место, где сливаются две реки! Внизу, на берегу одной из них, — поселение (кто-то рядом поясняет, что это Мцхета), в центре которого тоже возвышается церковь.

Самтавро-Преображенская церковь и женский монастырь св. Нино

Эти монастыри расположены при слиянии рек Мтквари и Арагви. Монастырь находится в ведении Католикоса Патриарха всея Грузии Илии II, архиепископа Мцхетского и Тбилисского. Мцхета в старых источниках называли вторым Иерусалимом.

Церковь монастыря построена на месте, где по преданию рос куст ежевики, у которого жила св. Нина - просветительница Грузии. Рядом с этой крошечной первой каменной церковью над келией скоро возник большой храм. Внутри храма находятся могилы первых христианских царей Грузии Мириана и его супруги Ноны. После преставления св. Нино, вернувшийся из Бодбе равноапостольный царь Мириан пожелал выстроить храм Самтавро: "пошли царь и весь народ, и строили верхнюю церковь из камня и закончили на четвертом году"

Здесь в своей резиденции во время обычного приема людей Католикос-Патриарх Илия II принял и тульскую группу паломников. И преподал им свое патриаршье благословение.

Обращение Грузии (Иберии) тесно связано с равноапостольной, каппадокийской девой св. Нино, собравшей грузинский народ и приведшей его к Богу. Св. Нино проповедовала христианство, свет которого озарил всю Грузию, в связи с чем в 324 году христианство было объявлено государственной религией во времена святых царей Мириана и Наны.

Ежевичник св. Нино, как источник духовной благодати, находит аналог в Библии, в "неопалимой купине" Моисея. По выражению Святейшего и Блаженнейшего Патриарха всея Грузии Илии: "По Божественному пути Андрея Первозванного и Симеона Кананита, следующий путь св. Нино, или дорога дорог каждого грузина и путь этот есть Свет Христов".

Известно, что на протяжении веков Самтавро был центром христианской церковной жизни и духовного подвига. Из-за того, что святая обитель со дня своего основания стала усыпальницей предстоятелей церкви, ее и назвали "Самтавро" (Мтавари-глава).

В храме Самтавро находится множество святынь, часть животворящего столпа, чудотворная икона Иверской Божьей Матери, чудотворная икона св. Нино, могилы св. царей Мириана и Наны, св. мощи св. Абибоса Некресского, под святым престолом в алтаре, св. мощи св. Шио Мгвимского, часть камня с могилы св. Нино из Бодбе и др.

Светицховели – Живоносный Столп

Мцхета – город, при впадении реки Арагви в реку Кура. Чистый, с милыми улочками, отзывчивыми людьми. Посетили храм Светицховели, это главный собор всей Грузии!

Христианство утвердилось в Грузии в начале IV века, а в 337 году стало государственной религией. В первые годы христинства в Восточной Грузии здесь была построена деревянная церковь. В конце V века был избран первый каталикос, а Светицховели стал его резиденцией.

Мцхетский собор, известный под именем Светицховели (в переводе «Живоносный Столп»), — мать грузинских церквей, усыпальница грузинских Католикосов. По свидетельству грузинских хроник, воспроизводящих древние предания, под сводами этого храма хранится священная реликвия — Хитон Господень.

Согласно сказаниям грузинских хроник, после разрушения Иерусалима Навуходоносором некая часть иудеев поселилась в Грузии, главным образом в ее столице Мцхете. Тридцать лет спустя, после получения грузинскими евреями известия о рождении Спасителя, первосвященник Анна направил к ним специального уполномоченного, приглашая своих единоверцев прибыть во Святой Град и высказать свое мнение в отношении Иисуса. Грузинские иудеи послали двух праведных мужей: верховного раввина Елиоса и Лонгина Карснийского.

Грузинские путешественники прибыли в Иерусалим в час распятия Христа Спасителя, когда распинавшие делили Его ризы и бросали жребий о Его хитоне. Божественным Промыслом Хитон Иисуса достался посланцам из Грузии. Елиос, по прибытии в Грузию, передал хитон своей сестре — благочестивой девице Сидонии, которая, заключив его в свои объятия, тут же скончалась, пораженная известием о распятии Спасителя и присутствии на этом злодеянии своего брата вопреки завещанию матери. Елиос усердно помолился Богу, и земля поглотила умершую вместе с Хитоном. Над этим местом, глубоко почитаемым первыми христианами, выросло кипарисовое дерево.
После провозглашения христианства в Грузии религией государственной (326) святой Мириан — еще в годы жизни просветительницы Грузии святой Нины — приказал срезать это дерево и построить здесь храм Светицховели. Часть кипариса применили для строительства храма, а из оставшейся части сделали кресты. Один из таких крестов и поныне бережно хранится в Мцхетском соборе.
Мцхетский собор испытал на себе всю печальную историю многострадальной Грузии. Согласно положению Грузинской Православной Церкви, интронизация Католикоса-Патриарха совершается только в соборе Светицховели.
В XI веке, во время объединения страны базилику разобрали и соорудили огромный храм, котороый с различными переделками дошел до наших дней. Светицховели и сейчас - церковный центр Грузии.

В Светицховели шла субботняя литургия. Паломники были под впечатлением от местного хора. Молодые ребята стоят широко и просторно: чуть ли не по метру свободного пространства вокруг каждого. Они, покачиваясь на каблуках, и засунув руки в карманы, самозабвенно пели древние грузинские песнопения. Пели они красиво.

Попросили священника показать храм. Светицховели основан в 337 году, и тут собрано много святынь: частицы креста, часть хитона Христа, одежда пророка Илии.

Животворящий столп - место, на котором рос древний кедр. Под ним, по преданию, был зарыт в первом веке Хитон Господень. Когда царь Мириан строил Светицховели, кедр срубили и сделали из него столб. Но установить не смогли. Тогда он сам поднялся и установился чудесным образом. Иконографическое изображение этого события можно встретить почти в каждом грузинском храме.

…В Грузии после службы, когда Патриарх выходит из храма, все прихожане выстраиваются «коридорчиком», по которому Святейший с сослужившими ему священниками проходят и всех благословляют возложением рук. Так и тульские паломники получили патриаршее благословение.